從眾效應 又被稱「 羊群效應 （英語：Herd behavior）」或「 樂隊花車效應 」；是指當人們受到多數人的一致思想或行動的影響，而跟從大眾之思想或行為。 經濟學中經常用「 從眾效應 」來描述經濟個體的「 跟風心理 」。 而 羊群效應 的比喻意境是一個羊群，本是一個很散亂的群體，倘若有一頭羊發現了一片肥沃的綠草地，並在那裡吃到了新鮮的青草，後來的羊群就會一哄而上來爭搶那裡的青草而完全不顧及旁邊虎視眈眈的狼，或是沒發現其它其他地方還有更好的青草。 而羊群效應常出現在一般競爭激烈的市場或行業，而通常此市場或行業會出現一個領先者（領頭羊）來佔據主要的注意力，那麼整個羊群就會不斷模仿這個領頭羊的一舉一動，而領頭羊到哪裡去吃草，其它的羊也去哪裡淘金。 其他舉例： 1.
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註生娘娘怎麼拜？ 求男求女供品如何準備？ 向註生娘娘求子怎麼說？ 祭拜註生娘娘後順利得子，如何還願？ 農曆的3月20日（2023年國曆5月9號）是註生娘娘生日 而註生娘娘又稱「授子神」「註生媽」， 主司掌懷孕、生產，為婚後不孕及孕而保胎之婦女所奉祀神明之一，為養育之神。 不少求子的婦女均會選擇前往有供奉助生娘娘的廟宇祭拜，但是台灣主神供奉助生娘娘的並不多，所以一般均在偏殿。 多數有供奉觀音的廟宇，均會有助生娘娘的法身在側，只要切記去的是正廟，亦可拜得心安。 註生娘娘怎麼拜？ 求男求女供品如何準備？ 準備供品：紅龜粿、壽麵、壽桃、紅蛋、鮮花、水果、 倍韻好孕拜拜精裝禮盒 求男（福德智慧之男） 供品：壽麵、壽桃、紅泥花生或紅蛋 鮮花：12朵白百合或白色石斛蘭 水果：香蕉、柳丁、鳳梨 (招丁來)
坐山朝向是風水學名稱，一個人，有胸前有背後，後面為坐山，前向朝向。 坐山朝向看來是一句話，但到實際應用時是棘手問題，如果坐山朝向搞清楚，無法看出宅墓吉凶。 故《地理辨證疏》中天玉經雲："陰陽二字看，坐知病"。 可知坐山朝向風水學是何等。 説得明白一點，不論陰宅是陽宅，只有知道坐山朝向後，才可以判斷出周圍環境吉凶如何。 同時可知其左右龍虎有無護衞，後面玄武有無靠山，來審察格局。 拿空理氣來説，知其坐山子朝向後，再以當令運星入中宮飛入八方，對旺丁財和損丁破財進行判斷。 "搖鞭斷宅法"來説，坐山朝向確定後才能飛星起上卦，大門飛星起下卦，斷出該宅什麼時間旺丁財，什麼時候損丁損財。 由此可知，坐山朝向風水學中是何等
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/11/28 08:10 UTC 版) 「 曲尺（かねじゃく） 」はこの項目へ転送されています。 大工仕事で使われるへの字型の物差しについては「 指矩（さしがね） 」をご覧ください。 人体の 前腕 にある 尺骨 は、かつて古代ローマでその部位が 身体尺 として使われた（ キュービット ）歴史から、古代中国の身体尺である「尺」を連想した 大槻玄沢 が、『 重訂解体新書 』で意訳したものである [3] 。 また、もともとは長さの単位であった尺が、転じて物の長さのことや 物差し のことも「尺」と呼ぶようになった。 中国の尺 漢字の「尺」は親指と人差指を広げた形からできた象形文字で身体尺であったと考えられている [4] 。
橋頭糖廠 ，是一座位於 橋頭區 的一座現代 機械化 的製糖工廠及設施群，於1902年成立，原設施隸屬於 臺灣製糖 株式會社 [1] 。 是台灣的第一座新式現代化製糖廠，也是標示台灣進入現代 工業化 時代高速發展的代表性設施群，歸於園區所保存之工業遺產、辦公廳舍及相關歷史性意義，該園區現則指定為 高雄市 市定古蹟 及文化景觀。 [2] 該廠區最初名稱為 橋仔頭製糖所 ，後曾一度更名改為橋仔頭糖廠、台糖高雄總廠，目前該糖廠園區及相關附屬設施則是以 台灣糖業博物館 之名開放民眾參觀。 [3] 沿革 日治時期的創立 主条目： 臺灣製糖 § 沿革 日治時期的橋仔頭製糖所，圖中中央設施為甘蔗專用機關車鐵道。
類化作用
